Numerals and Counting

The Cardinals — ఒకటి to కోటి

85.The numerals used of things fall into four groups: the units, the teens, the tens (from thirty up, ending in -ై) (ai), and the higher numbers.

పది చెట్లు

padi ceṭlu

ten trees

వంద పుస్తకాలు

vanda pustakālu

a hundred books

పది వేలు

padi vēlu

ten thousand — literally *ten thousands* — there is no single word

పది లక్షలు

padi lakṣalu

a million — literally *ten lakhs*

• [1] ఒకటి, రెండు, మూడు (okaṭi, reṇḍu, mūḍu) and పది (padi) were met as the names of the digits in ¶32. In the Rayalasima dialect of the south, 200 and 300 have words of their own — ఇన్నూరు (innūru) and మున్నూరు (munnūru) — where the standard language compounds them (¶91).
• [2] వంద (vanda) and నూరు (nūru) both mean a hundred and either may stand alone — Krishnamurti and Gwynn give నూరు రూపాయిలు (nūru rūpāyilu) and వంద రూపాయిలు (vanda rūpāyilu) alike for a hundred rupees. Elsewhere the two have divided the work between them. వంద is the word that multiplies, and it pluralises to do it: రెండు వందలు (reṇḍu vandalu) two hundred, మూడు వందల రూపాయిలు (mūḍu vandala rūpāyilu) three hundred rupees. నూరు supplies the stem నూట (nūṭa) inside a compound — నూట ఇరవై ఒకటి (nūṭa iravai okaṭi) (¶91) — and the oblique నూటి (nūṭi), which is how Telugu says anything in the hundred: నూటికి పది మార్కులు (nūṭiki padi mārkulu), ten marks in the hundred.
• [3] నూరు (nūru) is the older of the two. Brown, writing in 1857, gives only నూరు and declines it in full — genitive నూటి (nūṭi), dative నూటికి (nūṭiki), accusative నూటిని (nūṭini), plural నూరులు (nūrulu) — and forms his multiples from it: మూడు + నూరులు (mūḍu + nūrulu) gives మున్నూరు (munnūru) three hundred, నాలుగు + నూరులు (nālugu + nūrulu) gives నన్నూరు (nannūru) four hundred. Those are ordinary forms to Brown; Krishnamurti and Gwynn a century later mark ఇన్నూరు (innūru) and మున్నూరు as Rayalasima, the standard language having gone over to రెండు వందలు (reṇḍu vandalu) and మూడు వందలు. (mūḍu vandalu)
• [4] Per cent is శాతం (śātaṁ) added to a numeral — పది శాతం (padi śātaṁ), ten per cent — or the older periphrasis on నూరు (nūru): నూటికి పది వంతులు (nūṭiki padi vantulu) or నూరులో పది వంతులు (nūrulō padi vantulu), ten units in the hundred.
• [5] These are the forms used for all things other than human beings. Persons take a second set.

లక్ష and కోటి

86.After వంద (vanda) and వెయ్యి (veyyi) come లక్ష (lakṣa) (a hundred thousand) and కోటి (kōṭi) (ten million); ten thousand and a million have no words of their own — పది వేలు (padi vēlu), పది లక్షలు. (padi lakṣalu)

పది వేలు

padi vēlu

ten thousand — literally *ten thousands* — there is no single word

పది లక్షలు

padi lakṣalu

a million — literally *ten lakhs*

Counting People — ఇద్దరు, ముగ్గురు

87.Telugu counts people with a different set: రెండు (reṇḍu) but ఇద్దరు (iddaru); మూడు (mūḍu) but ముగ్గురు (mugguru). From about five upward the human forms are made with -గురు (guru) or -మంది (mandi).

ఇద్దరు అబ్బాయిలు

iddaru abbāyilu

two boys

ఇద్దరు అమ్మాయిలు

iddaru ammāyilu

two girls — the same word: in the plural the sexes are counted alike

ముగ్గురు స్నేహితులు

mugguru snēhitulu

three friends

రెండు ఇళ్ళు

reṇḍu iḷḷu

two houses — not ఇద్దరు: a house is not a person

రెండు కుక్కలు

reṇḍu kukkalu

two dogs — nor is a dog — being alive is not the criterion (¶57)

• [1] The division is persons against everything else. Counting boys as రెండు (reṇḍu) is counting them as things.
• [2] In a compound number the human set is not used throughout: మంది (mandi) is simply added at the end, and to the oblique stem — ఇరవై అయిదు మంది (iravai ayidu mandi) twenty-five persons, నాలుగు వేల మంది (nālugu vēla mandi) four thousand persons. With one in a compound, మంది follows the adjectival ఒక్క (okka): అరవై ఒక్క మంది (aravai okka mandi), sixty-one persons. Some standard varieties use the -గురు (guru) forms in compounds too: ఇరవై అయిదుగురు (iravai ayiduguru), నలభై నలుగురు. (nalabhai naluguru)
• [3] Before a case suffix the human numerals take an oblique stem like any other noun: ఒకడు → ఒకడి, ఇద్దరు → ఇద్దరి, ముగ్గురు → ముగ్గురి (okaḍu → okaḍi, iddaru → iddari, mugguru → mugguri) (¶61).

Where the Numeral Stands

88.A numeral is a kind of adjective and normally stands before the noun it counts, which is plural: రెండు ఇళ్ళు. (reṇḍu iḷḷu)

రెండు ఇళ్ళు

reṇḍu iḷḷu

two houses — ఇల్లు → ఇళ్ళు: the counted noun is plural

ఇద్దరు అబ్బాయిలు

iddaru abbāyilu

two boys — human numeral, noun plural

అబ్బాయిలు ఇద్దరు

abbāyilu iddaru

two boys — the same thing said with the numeral behind

ఒక ఇల్లు

oka illu

a house — ఒక alone takes a singular noun

Numeral After the Noun

89.The numeral may also follow its noun; then the two are nouns in apposition — ఇద్దరు అబ్బాయిలు (iddaru abbāyilu) and అబ్బాయిలు ఇద్దరు (abbāyilu iddaru) alike mean two boys.

ఒక and ఒకటి

90.At one, the two positions take different words: adjective ఒక (oka) before (ఒక ఇల్లు (oka illu), singular noun), noun ఒకటి (okaṭi) after (ఇల్లు ఒకటి) (illu okaṭi); ఒక is also the nearest Telugu has to an indefinite article.

ఒక ఇల్లు

oka illu

a house — ఒక alone takes a singular noun

• [1] ఒక (oka) is the root, and ఒకటి, ఒకడు (okaṭi, okaḍu) and ఒకతె (okate) are derived from it — not the other way round. In rapid speech ఒక is shortened to ఓ (ō), and doubled to ఒక్క (okka) it means only one: నాకు ఒక్క కొడుకు (nāku okka koḍuku), I have only one son.

Building the Compounds

91.Above twenty, every number is built from the words of ¶85 by four rules. Two are simple juxtaposition; two turn on a word changing shape before what follows — the same change nouns make before a case suffix (¶61).

ముప్పై నాలుగు పుస్తకాలు

muppai nālugu pustakālu

thirty-four books

నూట ఇరవై ఒకటి

nūṭa iravai okaṭi

a hundred and twenty-one

వెయ్యీ ముప్పై రెండు

veyyī muppai reṇḍu

a thousand and thirty-two — the final vowel of వెయ్యి lengthened before what follows

ఇరవై అయిదు మంది

iravai ayidu mandi

twenty-five people — a compound counting persons takes మంది at the end (¶87)

• [1] A compound number is a noun phrase, and inflects like one.

The Ordinals

92.An ordinal is made by eliding the cardinal's final vowel and adding -ఓ (ō): ఒకటి (okaṭi) → ఒకటో (okaṭō), రెండు (reṇḍu) → రెండో (reṇḍō); the written language often prefers -వ (va) — రెండవ, మూడవ. (reṇḍava, mūḍava)

రెండో ఇల్లు

reṇḍō illu

the second house

రెండో అబ్బాయి

reṇḍō abbāyi

the second boy — the same ordinal of a person — no human form exists

మొదటి పుస్తకం

modaṭi pustakaṁ

the first book

నా ఇరవయ్యో ఏట

nā iravayyō ēṭa

in my twentieth year

నూట ఇరవై ఒకటో

nūṭa iravai okaṭō

the hundred and twenty-first — only the last word takes the ending

• [1] The ordinal takes a singular noun where the cardinal takes a plural (¶88): రెండు ఇళ్ళు (reṇḍu iḷḷu) two houses, but రెండో ఇల్లు (reṇḍō illu) the second house.
• [2] There is an interrogative to match: ఎన్నో (ennō), how-manieth — మీకు ఎన్నో ఏట పెండ్లి అయింది? (mīku ennō ēṭa peṇḍli ayindi), in what year of your life were you married? English has no such word.

The Tens Before -ఓ

93.The tens, which end in -ై (ai), take -య్య (yya)- before the ending: ఇరవై (iravai) → ఇరవయ్యో (iravayyō). In a compound the ending falls on the last word only: నూట ఇరవై ఒకటో. (nūṭa iravai okaṭō)

నా ఇరవయ్యో ఏట

nā iravayyō ēṭa

in my twentieth year

*First*

94.Among several words for first, మొదటి (modaṭi) is the commonest (beside ఒకటో) (okaṭō).

మొదటి పుస్తకం

modaṭi pustakaṁ

the first book

No Human Ordinals

95.The ordinals have no separate human forms: where the cardinals split into రెండు (reṇḍu) and ఇద్దరు (iddaru), రెండో (reṇḍō) serves for people and things alike.

• [1] Brown: "In Ordinals as first, second, &c., there are no major forms."